2019年11月2日 星期六

推薦七本喜歡的書

FB流行推薦自己喜歡的書接龍,2019/10/25開始接受樹德科大曾議漢教授邀請推薦喜歡的書籍,今天已完成這「簡單」的接龍任務。雖然為了不造成推薦者的壓力,不必提供任何的評論或解釋,但我仍在此概略說明介紹這些書籍的原因。
只推薦七本書,遺珠當然很多很多。我的選書原則是取得容易、入口容易、消化容易,買了不容易束諸高閣,看了不容易昏昏欲睡。並兼顧不同領域,資訊類、經濟類、科普類、音樂類和中國歷史類書籍佔我的書架很大比例,但推薦天數有限,且恐怕純粹是個人偏好,只得先排除。
近年內在FB已介紹過的書籍不再重複,但還是要在這裡再次推薦哈拉瑞的《人類三部曲》(《人類大歷史》、《人類大命運》、《二十一世紀的二十一堂課》)、劉慈欣的硬科幻小說《三體》、鐵馬克的《LIFE3.0》、漢斯‧羅斯林的《真確》等等。
Youtube 上知識類的自媒體視頻可做為輕鬆的另類閱讀,除梁文道、羅振宇、高曉松、李永樂外,袁騰飛說的中外歷史是我最常看的節目。《袁騰飛-說世界史》有系統集結了他的有關世界歷史課程內容,對歷史事件娓娓道來,讀起來絕對不會枯燥乏味。
被科技界暱稱為KK的凱文‧凱利是我敬佩的趨勢專家,《必然》是他近年的作品。更早前的《失控》(只有簡體版)、《科技想要什麼》都值得一讀。《必然》的簡中版幾乎與英文原著同時推出,繁中版晚了一年,兩者比較起來我覺得前者翻譯的好很多。
《張愛玲小說集》和金庸武俠一樣,是我年輕時會反覆重讀的經典。不常閱讀純文學小說的我卻喜歡張愛玲,她的文字就是有股說不出的魔力。其中收錄有"傾城之戀"等著名短篇,「香港的陷落成全了她......也許就因為要成全了她,一個大都市傾覆了。」
猶豫過是否選擇賈德‧戴蒙的另一本名著-《第三種猩猩》,但因為比較早看過《槍砲病菌與鋼鐵》,也比較淺顯易讀,所以才會推薦後者。這兩本再搭配哈拉瑞的《人類三部曲》來讀,相得益彰。
《高手思維》的作者萬維鋼是中國旅美的物理博士,自詡「用理工科思維理解世界」,有別於一般的勵志性雞湯書籍。我也很喜歡他的前一本暢銷書《萬萬沒想到》。今年五月推出的新書《你有你的計畫,世界另有計畫》即使是簡體書,我也迫不急待地買了。
《破鏡謀殺案》 在推理女王克莉絲蒂的近百本小說中,知名度和精采度可能不及《一個都不留》、《東方快車謀殺案》、《羅傑‧艾克洛命案》等,但因為是我看的第一本瑪波小姐破案,親切、看似無害的鄰家老太太是克媽的化身,我喜歡她甚過臭屁的大偵探白羅。
最後一天的壓軸,選擇了《正義:一場思辨之旅》。 台灣師範大學推動課程改革,109學年度大一國文課程擬改成思辨課,而且是必修,應該受這堂哈佛大學最被歡迎的課程很大啟發吧! 其實在社會大學的我們,也有必要認真思索這本書提出的問題。
書海浩瀚,書海無涯,僅以野人獻曝,如果大家有興趣要親近更多好書,或單純的想聽「說書」,可以在Youtube追蹤梁文道、楊照等愛書人的視頻。


2019年10月5日 星期六

聆聽「馬勒第二號交響曲」


馬勒第二號交響曲 - 復活 (Gustav Mahler: Symphony No. 2 "Auferstehung"(Resurrection) )

  • 馬勒於1888年至1894年間創作。
  • 全曲演奏時間約80~90分鐘。表現的方式很直接,內容較易懂,容易被聽眾接受,所以常被演奏。
  • 首三段樂章之世界首演:1895/3/4 於柏林市由作曲家本人指揮柏林愛樂首演。
  • 全曲之世界首演:1895/12/13 於柏林市由作曲家本人指揮。
  • 此曲以原題為葬禮(Totenfeier)的進行曲作開端。1893年,馬勒在葬禮後,加上其他三個樂章,成為這首交響曲的前四個樂章。1894年,名指揮漢斯·馮·彪羅與世長辭,馬勒去參加他的葬禮。在葬禮期間,他聽到教堂響起的讚美詩「復活」(Die Auferstehung),為他創作復活交響曲增添靈感,並加入合唱部分。
  • 馬勒告訴友人本曲的樂章敘述模式。在這模式當中,
    首段樂章代表一個葬禮而且提出疑問,如「有無死亡後的生活?」;
    第二樂章是已故者的生活快樂的時代回想;
    第三樂章代表完全損失信心,和信任生活是毫無意義的;
    第四樂章以一首歌為本,表現一個信心的再生 — 強調「我來自於上帝,而且將回到上帝」;
    第五樂章,在第三樂章及首個疑問的回返之後,表出「實現上帝的愛」與「承認永恆生活」的結束。


參考影片:

參考資料 :
配器編制

重要旋律

  • 第一主題(4:50 / 10:55 / 15:06 / 16:05 / 1:21:39) :
  • 第二主題(3:58 / 11:16 / 17:34 / 52:30 / 1:00:03 ) : 復活主題的變形
  • 第三主題(5:12 / 54;31 / 1:02:18 /1:16:35) : 復活的聖詠
  • 復活的主題(1:09:22合唱)
  • 末日經(Dies Irae , 51:54 / 59:33) : 李斯特的《死之舞》&白遼士的幻想交響曲等亦使用
  • 永恆(48:43)





第一樂章(1:39~22:15)
  • 「莊嚴的快板」(Allegro maestoso), c小調,4/4拍子,奏嗚曲式,。
  • 把以前所做的交響詩"葬禮"幾乎原封不動搬過來,是一首風狂雨驟、張力強大的送葬進行曲,用意是要讓聽眾進入死亡的沉思。
  • 提出疑問,如「有無死亡後的生活?」、「為何要出生?為何要受苦?」
  • 馬勒還另外註明,「專心認真,而且要有莊嚴的表現。」
  • 假如第一交響曲是英雄之死,而此樂章應該就是英雄的葬禮。



呈示部(1:39~7:14)

第一主題群(1:39~3:58)

[a 5 4 8]   → (1:39) 表達送葬進行曲的節奏

[b 5 14 4] → (2:28)旋律進入與節奏重疊, 瞬間沉澱, 透過14小節(2:46)的醞釀, 最後4個小節(3:24)吸足能量回到a

 [a 7] → (3:37) 

第二主題群(3:58~4:47)

[15]

旋律緩和,從第一主題群的風暴中解脫,背景中,送葬的節奏還在哼唱

第三主題群(5:12~6:07)

[6 2 2 3  2(5:40) 2 2 4 ] 

預示第五樂章復活的聖詠風的旋律,遙遠的暗示,救贖的承諾

結束句(6:07~7:14)

[(2) 2 2 14]

發展部(7:14~16:03)

[6 6 ] → (7:14~7:56) 呈示部第二主題群的音樂, 呈現安詳的世界,馬勒嚮往的地方。

[2 2 2 4 4 2 2] → (7:56~9:03) 開始為英國管(比雙簧管低)->豎笛->大提琴,田園風格,
                             (8:29)小提琴由高音進來, 搭配豎琴
[4 4 1 1 5 2]
[7 2 2 4]
[2 2 3 3 2 2 3 12]
[9 9 2 2 2 2 1 1 8]  (11:16)長笛 , 第2個9小節(11:32),Solo小提琴
[5 5] (12:20)
-----------------
[4 4 4 4] (12:52) 英國管,嘆息音形,把後面復活的聖詠第三句取出
[4 4 2 2 4 5 ]
[2 2 5 2 2 2 1 1 8]
[4 2 2 5]

再現部(16:05~22:16)
  • 樂曲簡化,不再激昂
馬勒自己指示第一樂章接第二樂章之間,至少要休息五分鐘。一般指揮不會照著做,會有一空檔讓樂手調音,女高音和女中音也趁此機會進場。(22:16~22:55 阿巴多停了40秒)
不知會不會有白目的聽眾在此時拍手?

第二樂章(22:56~32:16)
  • 「中庸的行板」(Andante moderato),降A大調, 3/8拍,三段體(Ternary Form),間奏曲形式。
  • 一首奧地利的民俗舞蹈蘭德勒舞曲(Ländler)。
  • 馬勒曾描述此樂章:「這是他(巨人)對過去人生的短暫幸福、青春與失落的純真引發的悲傷回憶。」
  • 馬勒另外註明「極為輕鬆地,絕不可急躁。」
  • 已故者的生活快樂的時代回想,流露出舒伯特般優雅的氣質。
  • 本樂章與第三樂章是回答第一樂章的問題。



[A 2222  224  211  22116 222] ,用一個小節接一個小節的預備,6是高潮。
(22:53~24:06)

[B (5) 4 12 4 2211211  323 43] ,長笛和豎琴,幻想天堂。後面用很多休止符作切割。
(24:07~25:32)

[A1 (4) 2222  224 211 22116 2222] 小提琴演奏22,反覆A段主題時,加入了大提琴4小節一句
            (4)(4)  (4)                                                     

[B1 (2) 214    226  21  216] (27:05~)
      [(3) 2248  13  10 4 ]                13 從1轉入小調,然後掙脫

[A2 (7) 3343 3 2 10 ]

(29:21~30:21) 弦樂的撥奏很可愛,提琴好像加入到豎琴組了。
30:21 撥弦變換為拉弦,非常優美。

[A3 2222   224  211 22116 225 3344] 小提琴拉4小節,
[      (4)(4)  (4)     (2)]
(30:21~32:16)

從頭到尾,晃漾著美。已毫不在乎第一樂章有多激動。


第三樂章(32:20 ~ 43:36)
  • 「以緩緩流動的動態」(In ruhig fliessender Bewegung)
  • 屬於一首諧謔曲。旋律取自他於1893年創作的聯篇歌曲《少年魔法號角》中的其中一首-《聖安東尼對魚傳教》。取自德國民間詩歌。
  • 聖安東尼到教堂傳教,但教堂空無一人,他只好去河邊向魚傳教,魚兒聚集過來乖乖聆聽,並發出讚嘆。但聽完後魚兒行為沒改變,螃蟹還是橫行。這樣不是一樣很好嗎? - 以魚來比喻人,表達對宗教的懷疑。因為對教義有疑惑,所以才會經過第四樂章後,在第五樂章進入復活的境界。
  • 馬勒在樂譜上寫道,「第二樂章意猶未盡地從夢中醒來,重新回到生活的喧鬧中,感覺到人生流動,莫名恐懼向你襲來。人生不自覺的出現在眼前,與令人驚醒的惡夢很像。」
  • 表面詼諧的氣氛下,是一股焦躁難以言述的激盪暗流,一個反思的意義。表達的是
  • 如果完全損失信心和信任,生活是毫無意義的。


[導奏  478226 ] 32:20兩聲定音鼓的重擊,再小聲敲。低音管詭異的聲響。
                         
馬勒在第三樂章開頭的手稿,兩聲定音鼓後,出現一堆敲擊。

[A] (33:35)豎笛吹出主要主題
[B] (35:55)短笛很高的聲音
c段(36:20)嘹亮的號角,節慶歡呼的音樂
d段(36:43)像室內樂,突然輕下來,各種單樂器和嘹亮的號角形成對比
c段(37:03)嘹亮的號角
e段(37:20)像圓舞曲,和嘹亮的號角形成對比
c段(38:46)低音大提琴
d段(38:53)

[A] (39:10)     (39:26)中提琴敲弦
[B] (40:56)     8844(41:24)阿門!阿門! (懷疑宗教,心中又要叫出阿門! 第五樂章的開始49:12會再出現阿門!)
[A+B](42:50) 慢慢從驚嚇中恢復樂章開始的詼諧氣氛

馬勒在譜上寫不間斷進入第四樂章,第四樂章結束進入第五樂章也不間斷。

第四樂章:通作歌曲(Through-composed)(43:39~48:35)
  • 「曙光初現(原光)」(Urlicht)、降D大調、4/4拍子
  • 非常莊嚴,但單純不虛華的。
  • 以Urlicht為題,同樣出自《少年魔法號角》中的同名歌曲,女中音獨唱。
  • 本曲有很濃厚的詠嘆調味道,暗淡帶濛矓的氣氛,藉以帶入最後的合唱終樂章。
  • 馬勒另外註明「傳來單純信仰的豪邁的歌,我變得像神一樣,也許我將回到神的身邊。」

URLICHT
aus "DES KNABEN WUNDERHORN"
ALTSOLO
O Röschen rot!

A段
Der Mensch liegt in grösster Not!
Der Mensch liegt in grösster Pein!
Je lieber möcht ich im Himmel sein!

B段
Da kam ich auf einen breiten Weg.

Da kam ein Engelein und wollt mich abweisen.

C段
Ach nein,ich liess mich nicht abweisen!
Ich bin von Gott und will wieder zu Gott!
Der liebe Gott wird mir ein Lichtchen geben,
Wird leuchten mir bis in das ewig selig Leben.
曙光初現
根據「少年魔號」改寫而成
女中音獨唱
噢,小紅玫瑰呀!(一個驚嘆開頭,無意義)
(銅管群演奏2句,很崇高的聖詠風格)
(進入A段)
人處於極度的危艱!(44:38)
人處於極度的痛苦!
我寧可選擇在天堂生活!(45:23)

我行至寬闊的路徑,(46:19)
(轉為小調,很詭異,因為是死後的道路)
有天使前來,企圖送我回去。


啊,不,我不願被送回去!(47:04)
我來自上帝,也將回到上帝,
親愛的上帝將給我小小的亮光,(47:32)
把我導引至幸福的永生!


第五樂章(48:43~1:22:33)
  • 「用諧謔曲的速度」(In the tempo of the scherzo)。野蠻的衝出來。
  • 分成兩大部分,第二部份是合唱團唱出『復活』讚美詩為主體(1:09:25)。
  • 馬勒另外註明,「在荒野中傳來如下的聲音,人生所有的末日業已來臨。最後的審判日已接近。無論什麼人都面臨最後的審判。」
  • 奏鳴曲式,第一段「荒野中呼叫的人」、第二段發展部、第三段「偉大的呼聲」。


呈示部(48:43~58:42)

導奏 (4) 4368|永恆 539 (48:43,激烈的號角,描寫世界末日的廢墟中,聽見號角響起)
① 呼喚於荒野 |3227 (50:27,「用數量最多的法國號,在遠方吹奏」)
② 末日經與復活 44224 (51:54 末日經, 52:30 復活主題第一次出現)
③ 呼喚與復活 2222 2234 (53:06)
④ 啊 ! 相信 →         (54:27 O,glaube 合唱時會出現)(許多樂器急促,像哀嘆一般)
⑤ 末日經與復活 44227 (55:49 標準的末日經旋律出現)
⑥ 呼喚與復活 222223 224 |→  (57:00)

發展部(58:42~)
2 4 6
(4) 46226 2242263 (224 1:00:03 大調的復活主題,進行曲風格)
4422226 (59:33)
4444
44445
15



奏鳴曲式的再現部(1:05:09) - 復活獨唱與合唱



nach KLOPSTOCKS HYMNE "DIE AUFERSTEHUNG"
Chor und Sopran
Auferstehn, ja auferstehn, wirst du,
Mein Staub, nach kurzer Ruh.
Unsterblich Leben wird,
der dich rief, dir geben.
Wieder aufzublühn wirst du gesät!
Der Herr der Ernte geht
und sammelt Garben
Uns ein, die starben.

Alto solo
O glaube, mein Herz, o glaube
Es geht dir nichts verloren!
Dein ist, dein, was du gesehnt.
Dein, was du geliebt, was du gestritten!
Sopran solo
O glaube: du wardst nicht umsonst geboren!
Hast nicht umsonst gelebt, gelitten!
Chor und Alt
Was entstanden ist, das muß vergehen.
Was vergangen, auferstehen!
Hör auf zu beben!
Bereite dich zu leben!

Sopran und Alto solo
O Schmerz! du Alldurchdringer!
Dir bin, o Tod! du Allbezwinger,
ich entrungen!
Nun bist du bezwungen!
Mit Flügeln, die ich mir errungen,
in heißem Liebesstreben werd ich entschweben
Zum Licht, zu dem kein Aug gedrungen.
Chor
Mit Flügeln, die ich mir errungen
Werde ich entschweben.
Sterben werd ich, um zu leben!
Auferstehn, ja auferstehn wirst du,
mein Herz, in einem Nu!
Was du geschlagen,
zu Gott wird es dich tragen!
根據克羅普斯托克所撰寫之『復活』讚美詩改編而成
女高音及合唱部分
復活,是的,你將復活,(1:09:22 復活主題)
我的塵埃啊,在短暫歇息後!
那召喚你到身邊的主,
將賦予你的永生。
你被播種,直至再次開花!
收穫之主前來,
收割死去的我們,
一如收割成捆的穀物!
女中音獨唱
要相信啊,我的心,要相信—
你並無失去所有!
你擁有,是的,你擁有渴求的一切,
擁有你愛好、欲爭奪的一切!
女高音獨唱 (使用第三主題)
要相信啊:你的誕生絕非枉然!(1:16:35)
你的生存和磨難絕非枉然!
女中音及合唱部分(使用第二主題-復活)
生者必滅,(1:17:12)
滅者必復活!
不要懼怕!
準備迎接新生吧!
女高音及女中音獨唱
啊,無孔不入的苦痛,(1:18:50)
我已脫離你的魔掌!
啊,無堅不摧的死亡,
如今你已被征服!
乘著以熾熱之愛的動力贏得的雙翼,
我將飛揚而去,
飛向肉眼未曾見過的光!

合唱
乘著以熾熱之愛的動力贏得的雙翼,
我將展翅高飛!(1:19:22)
我將死亡,直至再生!(:20:12)
復活,是的,你將復活,(1:20:38)
我的心啊,就在一瞬間!
你奮力以求的一切,
將領你得見上帝!



第一主題再度奏出(1:21:39),鐘聲、管風琴、定音鼓、鑼聲等發出巨大響聲。


延伸閱讀







2019年9月8日 星期日

淺談占星術

談談我所認知的占星術。

物理學家費曼和霍金,是繼愛因斯坦後,被一般非科學領域的人所熟知的物理學家。
最近看《霍金大見解》,男演員艾迪 ·瑞德曼的感言提到首次拜訪霍金時的尷尬場面。

艾迪 ·瑞德曼在電影《愛的萬物論》中飾演霍金而獲得奧斯卡最佳男主角金像獎。他拜訪霍金時,沒話找話說來拉關係: 我們的生日相差沒幾天,是相同星座。幾分鐘後,霍金透過語音產生器送他一個軟釘子 : 「我是天文學家,不是占星師」。

以前也看過費曼對於占星術的看法。在《這個不科學的時代》一書中,「不要相信這些東西了,唯一會讓你相信這些東西的,是當你缺乏關於星體,這個世界到底長甚麼樣子的基本資訊。」「如果這一切是真的,賣保險的對此會大感興趣,可以根據星座預言,調整飛機失事的保險費率」。



科學家講究理性與證據,重歸納與演繹,對星座與個人運勢的連結嗤之以鼻。但難道占星術就一無是處嗎?

站在純科學的立場,占星術的科學論據是非常荒謬的,根本不值一哂。

  1.  太陽在天空行走一圈的軌跡為黃道,黃道實際上經過13個星座,占星術忽略了蛇夫座(11.29 ~ 12.18,19天),只用了12宮。
  2. 黃道上每個星座大小不同,最多的是處女座有45天(8.10 ~ 9.16),天蝎座才6天(11.23~11.29)。
  3.  因為地球自轉軸每年都會變化,占星術星座是四千年前太陽對應的舊位置,太陽現在的位置和占星術起源時的星座差了將近一個星座。
  4.  如果世界上真的只有依照太陽星座去區分12 種人,很難說服大家,所以占星術又加入月亮、行星等天體。隨著天文學進展,發現五大行星以外的天王星、海王星、冥王星後,占星專家又納入其解釋系統。後來九大行星把冥王星剔除,占星專家又要另找說法,顯得左支右絀。
  5.  天體何其遙遠,.....。

黃道與星座(圖片版權與來源:Seeds, "Foundations of Astronomy", 6/e, Brooks/Cole 2001)

占星術和天文學星座日期對照表

黃道星座
占星術
天文學
實際天數
摩羯座
12.22 ~ 1.21
1.21 ~ 2.16
26
寶瓶座
1.22 ~ 2.21
2.16 ~ 3.11
24
雙魚座
2.22 ~ 3.21
3.11 ~ 4.18
38
白羊座
3.22 ~ 4.21
4.18 ~ 5.13
25
金牛座
4.22 ~ 5.21
5.13 ~ 6.22
40
雙子座
5.22 ~ 6.21
6.22 ~ 7.21
29
巨蟹座
6.22 ~ 7.21
7.21 ~ 8.10
20
獅子座
7.22 ~ 8.21
8.10 ~ 9.16
37
室女座
8.22 ~ 9.21
9.16 ~ 10.31
45
天枰座
9.22 ~ 10.21
10.31 ~ 11.23
23
天蝎座
10.22 ~ 11.21
11.23 ~ 11.29
6
蛇夫座

11.29 ~ 12.18
19
人馬座
11.22 ~ 12.21
12.18 ~ 1.21
34



其實占星術和科學根本是兩碼子事,若有人相信他今天的桃花運會特別好,跟天上的星星有任何牽連,那就是太天真了。

占星術起源於四千年前古巴比倫。古時候的人缺乏娛樂活動,晚上常仰望星星,想像出許多故事,演化成各種說法,連結到日常生活的行為,進而預測吉凶禍福,在每個古文明都會發展出它的一套系統。再經過幾千年來無數的能人異士在這個系統上疊加他們的材料和智慧,就更豐富了這門「學問」。

現代人對於占星術是信者恆信,不信者恆不信。撇開科學,占星術的存在還是有很多妙用:

  1.  社交活動的潤滑劑。在社交場合,談論星座來臆測對方個性可以拉近彼此的距離,尤其在陌生人間,是沒有話題時可以找到的最佳話題。這個臆測可以擴及雙方的家庭成員、朋友圈、不相干的明星、政治人物,可以有無盡的聊天素材。
  2.  特殊行為的動力。平常不敢做的事,星座運勢的建議可以帶給你力量。比方說若你平常很害羞,根本不敢跟心儀的對象告白。一年總有那麼幾天是屬於你這個星座的人出運的好日子,於是你就能鼓起平常沒有的勇氣。至於最後成不成功,你也會找到自圓其說的解釋。
  3.  感情的促進劑。戀愛中的男女會找最有利的說法,看對眼了會利用星座來強化彼此感情,星座說法不如所願,會以各種說法來規避。感情方面如此,工作、友誼、前途等亦如是。
  4.  心理治療的工具。個人可經由占星的探究,剖析自己個性的優缺點。人生不順遂時,歸咎於自己無法掌控的運勢,心情能得以釋懷。所以占星可作為自我反省的心靈雞湯,避風的良港,失敗的安慰。
  5.  教育的功能。小朋友可透過對占星的好奇,引發對天文科學的興趣。家長若跟小孩有代溝,或許聊聊星座就能建立溝通的橋樑。
  6. 娛樂的效果。星座專家的解說和預測,帶給人們茶餘飯後的談資,並可增加娛樂性,減少社會的暴戾之氣。
星座的妙用太多太多了,族繁不及備載。我不是天文專家,對占星術亦所知甚淺,僅對一些常識提出自己的看法。

參考資料連結



2019年9月1日 星期日

從賽洛瑪颱風後水災報導看「今日美濃」雜誌

近日在FB的社團看到1977年(民國66年)賽洛瑪颱風肆虐後,美濃當地草根報紙「今日美濃」的水災報導,相片由林茂芳先生和海洋(高天相老師)拍攝,其中有被淹沒的美濃大街和永安路,我小學三、四年級的教室,逃出豬欄的大黑豬等,令我有許多感觸。



「今日美濃」於1974年由黃森松先生創立,政大楊孝濚教授掛名為發行人。「今日美濃」原先為黃先生的碩士論文,後經市場調查有商業化的可能,號稱亞洲首份鄉鎮地區性報紙於焉產生,更成為黃先生終生的志業。

1980年,黃先生的政大老師林懷民,帶領雲門舞集首次下鄉到美濃國中體育館公演。也促成大導演李行將鄉土作家鍾理和與鍾平妹的愛情故事,拍成電影「原鄉人」。



「今日美濃」三次停刊,三次復刊。第三次復刊於2011年,改為月刊,每月15日出刊,至今已104期,由客委會贊助出版。



黃先生因其歷史系和新聞所背景,經過本身專業的文獻考據和田野調查,現在的「今日美濃」大部分的內容是美濃和客家的文史典故報導。近幾期是美濃地區主要姓氏的源流、堂號、族譜和名人的整理報告,七十歲的老先生仍有清晰的頭腦和堅定的毅力,不靠電腦的輔助下一字一句的收集彙編,真令人敬佩。





林茂芳先生是我國小導師林瀛芳的兄長,離開「今日美濃」後另外創辦「月光山雜誌」。自1982年創刊迄今,已經發行超過1300期,每十天逢九出刊,37年來從未中斷或拖延。該雜誌目前仍為人工排版,在科技突飛猛進的網路時代,實為異數。每期約4000份的發行量,大部分為付費訂戶,是外地美濃人(包括海外)和故鄉的重要連結。

海洋是已故美濃國中國文老師高天相先生當記者時的化名。小時候常看到高老師在鎮內有大小活動時,揹著相機到處穿梭的身影。由某期的「今日美濃」我才得知,客家話的「面帕粄」,是高老師在幫國內大報採訪撰文時,使用非客家人較易懂的「粄條」,久而久之成為現在通用的名稱。


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2019年8月25日 星期日

人類需面對的新議題 - 長生不死

科幻大師艾西莫夫的小說《曙光中的機器人》有一段情節 :
奧羅拉星球是早期地球的殖民世界,因為嚴格控制該星球生存環境和新生兒胚胎基因篩選,
奧羅拉人的平均壽命可到350歲。留在地球的人類仍然壽命不滿百。
為了人類的永續生存,有必要往更遙遠的星系發展,那是奧羅拉人比較適合呢? 還是地球人?
奧羅拉星球人已戰勝疾病,厭倦戰爭,兇殺和自殺都成為歷史名詞。社會各領域運作只需少數專業菁英處理即可,其他基礎工作都由機器人代勞,人們只需鑽研藝文,縱情享樂。因為壽命長,有漫長的人生要過,珍惜生命,不願冒險。

地球人類生命相對有限,習慣快速遞補死亡人口,可把希望延續給下一代,冒險犧牲的代價較低。
所以結論是,應支持地球人去開發新的星系。
「我可不希望我的同胞普遍活得那麼長,否則歷史的腳步和文明的進展會變得太慢,而且在上位的人會掌權太久。」
依現代科技的進展,人類戰勝疾病指日可待,人類只會因器官自然老化而死亡,若無遇到意外,人類的壽命即可達到140歲。目前的新生嬰兒很大可能可享受到這項"福利"。
再假如器官移植技術成熟,除了意識,身體各部位皆可被替換,人類的永生即可實現。
以色列歷史學家哈拉瑞的《人類大命運》開篇第一章,現代人類克服了飢荒、瘟疫和戰爭的威脅後,需面對的新議題 - 長生不死。







2019年8月17日 星期六

將 Xmind 心智圖轉成 HTML

Xmind 的心智圖若要在網頁上呈現可編輯的大綱內容,需轉成HTML格式。
但 Xmind 的檔案直接匯出成 HTML, 很多標籤無法轉換,如 ul, li 等。

若要能較完整呈現綱要內容,可透過 Markdown 語言,再轉為HTML。

步驟:
  1. 在 Xmind:Zen 開啟檔案。
  2. 檔案匯出成"文本" (.md)。
  3. 使用文字編輯器(如筆記本)開啟 md 檔。
  4. 將文字全選複製到 HTML 線上轉換工具,如 browserling 。

若要編輯 Markdown ,有很多線上工具可使用,如 Editor.md 、dillinger。
雲端管理 Markdown ,如 HackMD。

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2019年8月3日 星期六

霹靂布袋戲進軍Netflix(四) : 【霹靂異數之龍圖霸業】


慶祝霹靂布袋戲進軍Netflix,接續前三篇
【布袋戲與我】 (https://reurl.cc/2ddb9)
【霹靂宇宙】 (https://reurl.cc/bQq5r)
【霹靂不死系人物】https://reurl.cc/30y4X

如果有人問我,
不想從30年前的早期劇集看起,建議從哪一系列開始?
只想看一個單元來認識霹靂布袋戲,推薦哪一部?
我必定以『霹靂異數之龍圖霸業』為首選,此部應該也是戲迷們公認的最佳經典,是承先啟後的代表作。無論在劇情編排、人物造型、特效處理等都被視為霹靂的一大轉折時期。

現在就以這一部為例,進入霹靂布袋戲的世界。

該劇於2001年8月開始發行,2002年4 月結束,是霹靂的第27部劇集,總共40 集。主線是天策王朝和魔劍道的興起、爭鬥與衰敗。



上古天策真龍復出

一部成功的劇集雖可自成一個單元,但通常在前兩部已先埋入伏筆,慢慢鋪陳。天策王朝之主天策真龍,前身為七星之主,傳說是上古時代號令天下的大BOSS,於『爭王記』就由陰謀家紫星眉預言將會復出危害武林。

『爭王記』劇情老套,三先天出現前的儒釋道三教、天魔的魔界和汗青編等傳統組織式微,新人物也少亮點,是霹靂的低谷,當作黎明前的黑暗吧!

『爭王記』的下一部 - 只有20集的『霹靂圖騰』是『龍圖霸業』的前傳,可視為『龍圖霸業』的 一部份。七星之主要收集七顆星,每獲得一顆,功力就會隨著恢復一層。收集的方式是殺掉每顆星對應的角色,於是一、二、三、四、五,一個一個可憐蟲紛紛喪命。

正如復仇者聯盟中薩諾斯的六顆無限寶石,大BOSS們要收集寶物,雖會遇到小小阻礙,最後終能如願。

得到五星的上古七星之主原要附體到帥帥的東陵少主,無奈卻在長相猥瑣,沒有王者之氣的紫星眉身上借體重生。五星的功力已是一頁書的等級,引靈山一役一頁書戰敗,被囚禁在引靈山山中的洞穴。
編劇為了不讓一頁書迅速破格,託說一頁書當時為牽制鬼王棺,已將部分功力轉移給三口組之一的業圖靈,這樣就無損一頁書為正道第一高手的形象了。

一頁書決戰天策真龍,負傷困入引靈山,N集後被黑白郎君的幽靈馬車救出。千呼萬喚的黑白郎君還是未現身。一頁書的被困就當作是閉關進修,出來時功力又大大增加。

由素還真為首的正道群雄無法力挽狂瀾,這些人物包括悅蘭芳、莫召奴、非凡公子、東陵少主,可都是前幾個系列的BOSS級人物呢! 素還真也重傷被救,開始側身幕後,隱遁去也。

五方星主的可愛公仔。五大高手仍阻擋不住五星天策,非凡公子和東陵少主亡,素還真重傷。

白蓮窮途,正道前途一片黯淡,素還真自知無力回天,還叫秦假仙等趕快退出江湖,戰敗後於引靈山自爆筋脈。

憶秋年初登場,在天策真龍的刀口下救出素還真。他的出場動畫有點搞笑。

正道驟失兩大台柱,本以為沒啥搞頭了。沒想到武林因此開啟另一新的氣象,原來上古時期和七星之主抗衡的邪惡組織 - 魔劍道也捲土重來,天策王朝和魔劍道延續不知道幾世紀前的"上古"爭戰。

沒有素還真和一頁書的霹靂武林,發展空間似乎比較好。戲迷還可以猜猜新出現人物是否為他們的化身。

魔界

苦境的魔界,已經出現高層的高層的高層超過七次方了,天魔已是天魔錄之首,魔界玄都的創造者,上面若還有高層就很難自圓其說了。只好另闢蹊徑,新創造一個上古時期就存在的魔劍道。魔劍道之主誅天源自魔界,因不容於天魔而未封於天魔錄之內,出走魔界。

『龍圖霸業』後期,魔劍道衰亡後還會帶出冥界另外兩族 (妖刀界、邪能境)  ,後來冥界的高層仲裁組織-冥界天獄,又會為禍武林多時。冥界失敗後,苦境的妖魔鬼怪銷聲匿跡,平行空間的異度魔界又將興起。異度魔界也是一層一層出現,直到第四殿的棄天帝為止,這樣就過了十幾個單元。

聽說漫威下一個系列會出現外太空的"永恆族",差點毀掉半個宇宙的薩諾斯會不會只是族中的小弟呢? 組織之外還有組織,高層上面還有高層,是不變的真理!

(霹靂官網的魔界組織 : 第一魔域、第四魔域、魔劍道、妖刀界、邪能境、 冥界天嶽、異度魔界(第一殿、第二殿、第三殿、第四殿  ;  內容農場不知從哪收集來的魔族寶典)

天策王朝與魔劍道

天策真龍收集到五星借體重生的過程中,老部屬逐漸歸隊,有謀士遺世老、鳳棲梧、竹醜,大將步雙極等。奇怪的是,這些老部屬不也應該是上古時期的人物嗎? 這幾個世紀跑那兒去了? 看戲就看戲,不可深究。

天策真龍又打敗了正道的打手 - 四刀四劍組成的屠龍陣,這八人可都是大咖喔,包括三傳人(葉小釵、亂世狂刀、劍君)、傲笑紅塵和天魔錄第一劍者傲神州。在接替素還真的正道領導-照世明燈的帶領下,大部分依戰敗約定投入天策王朝。

天策大軍中又冒出了一個足智多謀的小兵 - 屈世途,原來是素還真琉璃仙境大總管一線生的化身,和遺世老、鳳棲梧組成軍師三人組。

天策王朝中有一大半是素還真的同志,合理懷疑是素還真詐敗,化明為暗,策畫布局,聯合天策真龍對抗魔劍道等未來敵人。霹靂第一人在如此重要的階段怎可缺席呢 ?

『霹靂圖騰』第十九集 -天策真龍激戰四刀四劍

五星時期的天策真龍除武功高強外,果斷機智,心狠手辣,知人善任,已有一代王者的風範。文武諸將善盡職責,尤其老部屬們的忠心護主,少有勾心鬥角,多的是對戰略的爭辯,是霹靂難得的模範王朝。

魔劍道方面,以魔皇誅天為首,兩位少主黑一劍少和白衣劍少為帥,左右邪劍為護法,三旗六將為戰力,由三陰九陽十二祭司操控術法,統領十七萬的魔魘大軍,對抗天策王朝。

魔劍道的亮點在黑白雙少和魔魘大軍。黑白雙少出場就以魔魁和龍王魛當祭品,兩位天魔時期的重要人物莫名其妙被拉出來當墊背,也代表舊魔界的消逝。

霹靂世界的大場面戰爭不多,天策大軍和喪屍兵團兩軍對壘,雙方軍師調兵遣將、排班布陣,雖是幾十個木偶晃來晃去,也讓人熱血沸騰。


『霹靂圖騰』第七集 - 魔界戰神的對決,白衣劍少殺魔魁,魔魁可是強了好幾個系列的天魔代理人。

黑白雙少領軍,十七萬魔魘大軍突起,進犯中原。

『龍圖霸業』第六集 - 黑白雙少血戰天策真龍,白衣劍少被擒。

天策大軍和魔劍道的幾場決鬥被許多戲迷視為霹靂最經典的戰役。五星天策真龍為早日完成霸業,不聽軍師們的建言而躁進,導致中計,死傷慘重,連竹醜、遺世老和鳳棲梧都為護主而壯烈犧牲。在九九登天台一役,五星天策被魔皇誅天擊殺的緊急時刻,七星之一的化星瀟瀟適時放出星靈,讓六星匯聚,反敗為勝。

天策真龍吸收了瀟瀟的星靈,性情變得仁慈敦厚,不想再動干戈。屈世途等軍師曾勸他乘勝追擊,一舉殲滅魔劍道,他也不忍生靈塗炭。天策王朝與魔劍道雙方訂定互不侵犯條約,武林進入難得的太平時期。

『龍圖霸業』第八集 - 六星齊聚天龍泣,鳳棲梧以身擋下誅天一槍身亡,是霹靂至今仍讓人緬懷的壯烈一幕。

三條支線

除了天策王朝和魔劍道爭鬥的主線外,『龍圖霸業』的前段還有三條支線。
  1. 一代高人憶秋年和風之痕的登場。憶秋年救了素還真,讓霹靂第一人有了復活的希望,風之痕是魔皇諸天的拜把兄弟及白衣劍少的師父。兩人惺惺相惜,在引靈山的比劍,隱然有助一頁書脫困之意。
    兩位高人也和佾雲、洛子商、傲笑紅塵等人為瀟瀟轉化星靈奔走。
  2. 汗青編御主悅蘭芳和情人忘千歲、劍渡生、童冷、清夷師太等人之間的情愛糾葛與師門恩怨。寡情的悅蘭芳和多情的忘千歲之間的愛情戲份,為充滿陽剛的『龍圖霸業』劇情帶來一些喘息的機會。
  3. 魔皇誅天的老婆,也就是黑白雙少的老媽 - 妖后,和其背後勢力 - 妖刀界、坤靈界和邪能境的人物相繼出現。

『龍圖霸業』第十二集 - 風之痕與憶秋年超強劍者現身鳳形山


妖后是霹靂少見的大胸脯女人。


六個月短暫和平之後

六星天策以仁治天下,霹靂世界難得有六個月的和平休戰時期。打破和平表象的是公開亭突然出現魔劍道魔皇誅天的首級。

『龍圖霸業』的後段(第十五集)後,劇情進入另一階段,主要情節有:
  • 魔劍道、天策王朝和風之痕都要追查誅天的死因,最有嫌疑的人是獨孤遺恨。
獨孤遺恨的出場曲 - 英雄無名,他演七集就領便當了,根本是出來打歌的。

獨孤遺恨死於風之痕,原來他只是別人手中的可憐棋子。
  • 『龍圖霸業』的最大陰謀家,邪能境的術法高人幽幽魂策謀略和其部屬冥河畫匠、天忌等相繼出場。 
  • 魔饜大軍的剋星 - 沙洲一字師、花姬等人的出場,鋪陳下一階段的欲界和大BOSS魔佛波旬的重生。
風之痕與天策真龍力護沙舟一字師與花姬
  • 策謀略一步步的巧計誘殺憶秋年,一位受大家喜愛的神人出場不到一個單元,是霹靂少見狠心的安排。但憶秋年的絕世高手形象永遠留在戲迷心中。
『龍圖霸業』第二十九集 - 憶秋年殞命,讓戲迷驚愕,無法相信

秦假仙慟悼劍痞憶秋年,秦假仙請鄉民說詳細點,三個鄉民就真的巨細靡遺到很搞笑。
是該哭該笑呢 ?

真相大白,妖后竟然是為了黑白雙少的撫養權,聯合策謀略秒砍誅天的頭,嫁禍天策王朝,引起武林動亂。

七星匯聚

不好戰的六星天策將領導位置讓給照世明燈,暫時退隱。

妖后接替他的老公後,與策謀略結合魔劍道、妖刀界、欲界等力量,再度圖謀中原。天策解救同志,復出將妖魔大軍擊退。

妖后為解除封靈島內冥界五大高手的的封印,布下重重殺陣除掉七星中的刀王星 - 不二刀。

不二刀身亡後,七星匯聚,再次造成天策真龍的性格丕變,失去理智,濫殺無辜,最後七星天策身體不堪負荷,散去星靈,功力盡失,隨沙洲一字師到菩提界隱居,成為一代王者最終的歸宿。


『龍圖霸業』第四十集 -七星匯聚 天下無敵
村上春樹在《1Q84》第三部 : “契訶夫這麼說過” Tamaru緩緩地站起來說:“如果故事裡出現了手槍,它就非發射不可。”
自《爭王記》提到上古七星開始,大家都知道故事最後七星必定會再重聚,可憐的不二刀沒有瀟瀟的好運,可以散去星靈,所以非死不可。


『龍圖霸業』第四十集 - 功力升級的傲笑紅塵和佾雲戰七星天策,搭配封靈島高手箭翊的銀箭,能打敗失去理智的天策嗎?
結語

『霹靂異數之龍圖霸業』是18年前的作品,當年就造成轟動。十多年來,戲迷在網路上的討論版常以此系列為標竿,評比新劇的情節和人物。

在情節方面,此劇格局宏大,節奏分明,大戰爭至小決鬥的場面都精心布局,驚心動魄。在人物方面,幾乎都性格突出,大咖的天策、誅天、風之痕、憶秋年、策謀略、妖后、黑白雙少外,較小咖的如遺世老、鳳棲梧、屈世途、花姬、冥河畫匠、步雙極等都常讓後人緬懷。

另外此系列讓霹靂布袋戲進入新的階段。汗青編、菩提界等舊三教組織和舊苦境魔界的人物逐漸消逝,開啟霹靂宇宙新的局面,承先啟後,霹靂第一,當之無愧。


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