棒球規則的改變與傳統的堅持

現在看美國職棒大聯盟(MLB)轉播常出現的場景

• 二壘有跑者，一壘空著，輪到強棒打擊，守方教練向主審打個招呼，投手一球都不必投，主審手一揮，打者直接跑向一壘......
• 高飛犧牲打擊出，壯碩的跑者衝向本壘，捕手不在本壘板前紮穩馬步守住最後城池，而蹲在跑者必經路線的一旁準備接球刺殺......
• 跑者滑向本壘，捕手接球後順勢刺殺，主審雙臂急伸，SAVE，得分，觀眾狂吼，等一等，電視鏡頭帶向守方總教練，已在打電話問改判成功率，等了幾秒後，請求輔助判決，工作人員拿個耳機給主審，主審等待紐約大聯盟總部的審判結果，全場屏息以待......

這真的是我看了三十多年的美國職棒嗎?

所有事物都會與時俱進，超過百年歷史的MLB的規則也常調整，但我這個頑固保守派還不能完全接受這些改變。

故意四壞時，投手不必再丟4個壞球

先說故意四壞(IBB)，為了加快比賽的節奏，省掉投四個當然壞球似乎對雙方球員、教練、裁判都有好處，但我就是認為這會造成球賽殘缺不全。一場球賽就是一個故事，需要娓娓道來，有因有果，加油添醋固然不好，偷工減料更會失了原味。

當故意四壞的時機，常是比賽勝負的關鍵時刻，手一揮就上壘了，情緒醞釀不足，壓縮了緊張的氛圍，也讓主播和球評減少了發揮打嘴砲的時間。

依統計，開始新制度的2017年，2430場例行賽共發生970次IBB，平均每場發生機率為40%，每次平均節省38.8秒，換算起來平均每場節省15.52秒。一場棒球賽將近三小時，何必在乎區區十幾秒呢? 

根據評論家Devan Fink在2017球季開打前在Twitter的線上調查，有74%的球迷反對改變現狀。我沒找到目前實施新規則2年後的調查數據，不知球迷現在是否已(無奈、麻木)適應了，反彈沒那麼強烈了呢?

IBB 的發生次數已逐年下滑，2018年平均一場比賽有已0.19次，就是說五場比賽出現不到一次。我想可能是全壘打的產量增加，而且會提高下一位選手的腎上腺分泌，多送一個壘包就多一些損失。(What We Can Learn From the Astros Record-Low Four Intentional Walks in 2018)

波西條款-本壘防衝撞規則

2011年5月25日，一個本壘攻防，讓舊金山巨人隊的明星捕手波西被強烈衝撞，左小腿骨折、3處韌帶撕裂傷，開刀造成整季報銷。

2011/5/25，波西受傷被抬下場

2014年，MLB修訂了一條本壘防衝撞條款，捕手(或其餘接球員)未持球時，不得站在跑壘進壘的路徑，甚至完全擋住本壘板，而跑者也不得故意強行衝撞已持球進壘線觸殺的防守球員。

修訂之初，小熊鬼才教頭梅登（Joe Maddon）就很不爽因人設事，百年來的MLB，每天賽事中的衝撞那麼多，就因為波西較大牌而需改變規則，梅登的怨言引起相當多的討論。

站在保護球員的立場，尤其聽到哪個明星球員因而受傷必須調養一段時間，我會於心不忍，當然表面上會肯定這個條款的修訂。

但本壘衝撞，尤其是兩個壯碩的身軀互撞，男子漢的對決，讓人熱血賁張，是棒球最吸引人的畫面之一。長此以往，棒球運動變得越來越溫和，相較於美式足球，被譏為娘娘腔的運動，難道這不是球迷流失的重要原因之一嗎?

即時重播(Instant Replay)輔助判決

2010年6月2日，一個明顯的誤判，毀了一場完全比賽。因為這個事件，促使MLB加快腳步在2014年擴大即時重播輔助判決的使用範圍。

九局上半二人出局，再一個人出局就是場完全比賽。5:32 處，很明顯的一壘封殺，裁判卻喊 SAVE。苦主是底特律老虎隊先發投手賈羅拉加，一個平凡的球員，因此名留棒史，因為這場被沒收的完全比賽比真正的完全比賽更讓人印象深刻。(在大聯盟過去超過130年的歷史裡，只出現過23場完全比賽)

MLB是美國主流運動最後一個採用即時重播的，起初在2008年只有全壘打的判定可以即時重播。2014年起不再局限於全壘打的判定，輔助判決可以應用在場地安打、上壘得分、外野界外球等13個項目。

重播輔助判決是以紐約大聯盟總部的人員來做判定，畫面也會同時分享到比賽現場，負責監看比賽的人員將透過耳機，將結果告知主審做最後判決。

裁判靜候紐約MLB總部傳來的訊息

根據統計，2018年即時重播有1409次(含季後賽，幾乎每2場球賽就有1場會使用)，改判了585次(41.5)，挑戰成功比例可說很高，證明人為的誤判是正常的，即時重播對於比賽的公平性很有助益。

網球很早就使用鷹眼來協助判斷球是否出界。上個世紀八零年代的網球名將--火爆浪子馬克安諾常為了界外球的In or Out判決向裁判大吼大叫。在鷹眼出現後有人問他，比賽是否更公平了? 但馬克安諾回答說，這樣就大大減少比賽的樂趣了。

許多人會認為輔助判決無異是在挑戰裁判的權威，更有人(包括我)認為誤判是比賽一部分，怎可以用冰冷冷的科技來掩蓋人性呢? 即使人的判斷有缺陷，難道不能稍微容忍嗎?人為的灰色地帶爭議，不也可增加茶餘飯後閒聊的題材嗎?

輔助判決所耗費的時間平均近2分鐘，比投四顆壞球多得多，更嚴重影響了比賽的流暢性。

(反對即時重播的文章之一  Baseball replay is horrible. Here’s how to fix it. )

何謂傳統? 有必要堅持嗎?

現代的棒球和原始棒球大大不同了，主客觀環境都在改變，球場風貌也因之不斷變化。

以球員本身而言，以前若有投手投出超過時數100英里的球就是新聞了，現在的終結者可是動不動就可飆出來。以前的投手可以投長局數，完投完封是家常便飯，但以現在投手的分工狀況，能投超過七局就很少了。

客觀環境來說，大數據的應用可以分析打者的習性，防守布陣已是各隊總教練的武器了。娛樂方式的多元化，相對冗長沉悶的棒球比賽漸漸流失了觀眾。

MLB官方在商言商，為了他們分析出的最大收益來更改比賽規則似乎無可厚非。但他們違背傳統的作法，試圖吸引那些永遠不會看棒球比賽的人，是否會惹惱忠誠的棒球迷呢?

百年的棒球有很多傳統，但身處不同時代，不同區域，每個球迷有自己對棒球的想像，變革的接受或排斥，心中自有一把尺。當美國聯盟採用指定打擊時，那個時代的傳統派必定群起撻伐，但相對是新生代的我而言，美聯的指定打擊制度已是我的傳統。這幾年國家聯盟也要採用指定打擊的傳聞盛囂塵上，現在的我是非常無法接受。但若國聯也採行了，多年後的球迷會認為投手天經地義只需認真投球，拎起棒子上打擊區是不可思議的。

那我這個頑固保守派有什麼傳統是該堅持的呢? 只好說保持一顆熱愛棒球的心吧!

李永樂老師 - 黑板上的知識網紅

身為文科生的我，會對自己理工方面的知識缺乏而感到稍微遺憾。除了閱讀科普書籍和網路上的科技新知外，李永樂老師的視頻是我獲得數學、物理、化學、天文、生物等範圍知識的重要渠道。

李永樂老師是一位普通的高中物理老師，卻是位非常不簡單的知識網紅。擁有物理和經濟雙學位的他，除了歷史人文方面較弱(也比我強多了)外，幾乎無所不能。

我將看過的李老師在Youtube的影片收集整理在 Onenote，每一期的內容我不一定能聽懂幾分，但都會使用Chrome的外掛程式 Magic Actions for YouTube  將黑板內容拍下，重看時再增加一些筆記。

網站連結

• 中國知名高中物理老師李永樂的理想與現實，科普視頻爆紅，幫助偏鄉學生和社會。
• 人大附中物理老師李永樂：積累近千萬粉絲也想撕掉“網紅“標簽
• 從高中老師到短視頻「網紅」 李永樂在西瓜視頻讓科學知識成為流行
• 李永樂老師的Youtube(Onenote)
• 李永樂老師Youtube專區
• 李永樂老師教小朋友認識比特幣

亂批《金瓶梅》

知名作家蔡詩萍先生以花甲美魔男的身分在FB所歪批斜批的中國文學經典。目前蔡先生已發表完紅樓夢30篇，金瓶梅預計也是30篇。

從小到大，金瓶梅一直不是我的菜，不是我假道學，而是只要在書店或圖書館偶而"偷翻"幾頁，裡面的文句俚語與我有很大的距離，實在無法消化。內容大多圍繞在日常芝麻綠豆事打轉，也令人興趣缺缺。不是我國文程度差或排斥長篇小說，國中時我就已把水滸傳看過N遍，可以將默寫水滸傳108條好漢的綽號和姓名當作消遣。

前陣子也聽了高曉松有關金瓶梅的5集"曉說"，對金瓶梅的認識有了初步的輪廓。

這段時間，隨著蔡先生的斜批，也陸陸續續在網路上閱覽了不少原著篇章，雖然沒想花時間從頭到尾看完整本書，但根據現今我對本書的初淺了解，從幾個面向也來亂批一通:

1. 宋朝? 明朝?
   金瓶梅是從水滸傳這棵大樹的一段小枝葉中長成的另外一棵大樹。水滸傳的歷史背景是北宋徽宗政和年間，金瓶梅當然也是。但無論是矮先生還是蔡先生，都強調金瓶梅忠實呈現了明朝中後期的庶民社會。
   金瓶梅的作者署名為"蘭陵笑笑生"，成書於明朝隆慶和萬曆年間，初版在萬曆四十五年(西元1617年)，至於作者真正為何人，眾說紛紜，但確定的是，作者在書中所描繪的是他所生活、熟悉的社會，而不是距離他三百多年前的北宋末年。
   例如我們常把周星馳電影的名言"明朝的劍斬清朝的官"當作笑話，若用"大家來找碴"的角度來看傳統小說，可以發現一堆大坑。三國演義一開始就說張角是落第秀才，但中國的科舉制度始於隋唐，漢朝根本沒有讓"秀才"造反的機會。金瓶梅中的官名、器具、食物等也是宋明的名稱雜混，至於書中會出現大航海時代以後才引進中國的玉米和馬鈴薯，這些在一般閱讀時都不必深究。
2. 作者=西門慶?
   不像三國演義、水滸傳、西遊記等章回小說是彙集歷代說書人的材料編寫而成，蘭陵笑笑生雖從水滸傳中武松殺嫂的片段拉出枝葉，但故事情節絕大多數是個人獨力完成。他可以把一座清河小縣城中，一個地痞流氓家裡和鄰里間發生的大小瑣事，洋洋灑灑的寫了一百回，近百萬字，實令人佩服得五體投地。合理的解釋，故事的情節都是作者周遭發生過的，並非天馬行空想像得出來。而作者本身原型是西門慶還是應伯爵，或是單純的第三旁觀者，就不得而知了。這影響了200年後的紅樓夢。曹雪芹必定受金瓶梅的影響很深，才可以把賈府上下描寫得鉅細靡遺，把人際關係刻畫得絲絲入扣。
3. 古時讀書人偷偷讀?
   明清時代在科舉制度下的讀書人不是各個都是進士舉人的料，長年落榜的的苦悶，總不能讓他們整天面對四書五經，沒有雜書閒書來調劑，是會發瘋的。當時印刷術已很成熟，但是近一百萬字的線裝書，疊起來也有幾塊磚頭那麼高，不知這些讀書人是否可以堂而皇之的在書院取得呢? 還是分拆成很多小冊子私底下傳閱? 讀書人看完是否認同其中角色，而有"有為者亦若是"之念? 顧炎武、黃宗羲等明末大儒對此書是否嗤之以鼻?
   
   古時候的讀書人是看書多?還是專看插畫?
4. 明朝人銀兩多多
   中國經濟金融史，白銀佔了很重要的角色。宋元時期，中國的白銀存量不多，還沒成為正式流通的貨幣，民間大多用銅錢和紙鈔。直到哥倫布發現新大陸後(1492年，明朝已開國124年了)，美洲白銀礦藏被大量開採，隨著中國對外貿易的出超，白銀增多後才被廣泛使用。在金瓶梅中，隨處都有市井小民的銀兩交易紀錄和達官大戶們的"政商關係金錢應用實況"(簡稱賄絡)。金瓶梅中的社會已不是傳統農業為主，甚至幾乎所有人物都可視為商人，家庭生活與權力網路都是圍繞著白銀而展開，可說是研究明末底層經濟的最佳素材。有學者認為明末白銀流入量的銳減導致明朝的滅亡，是後來的事了。
   不止於此，金瓶梅在風俗、習慣、人情、器物、飲食、語言、戲曲等方面都提供了研究明代庶民生活的重要材料。
5. 明朝的方言我們懂多少?
   金瓶梅故事圍繞在山東的清河縣(現今的臨清)，全書充斥著方言俚語，這些文字讀來拗口，但若識得，會增添很多樂趣。
   第1回中，武松打死老虎回到縣城，知縣看了武松這般模樣，心中自忖道：「不恁地，怎打得這個猛虎！」"不恁地"一語在客家話和閩南語都保留著(Mo An Ne)，讀起來就很有親切感。
   書中多次用到「奢稜跳腦」一詞，稜可以唸ling，亦可唸leng，若以國語讀之會不知所云，但若以客家話和閩南語讀之就會莞爾一笑了。我認為「稜」應存在很多方言之中，但無相對應的古字，只好借用同音的「稜」字了。至於「奢稜跳腦」甚麼意思，有興趣者再自行深入研究了。突然想到作者以「蘭陵笑笑生」為名，不知是否與此有所關聯?
   由北方官話演進的國語(普通話)被時間淨化了，粗鄙的字眼被時代淘汰，正如現在國語的XXX，比起我小時候聽過的方言髒話，是小巫見大巫。
   
   
   
   王六兒在書中也是重要角色
6. 西門慶是國民老公?
   金瓶梅與其說是描寫明朝時期社會的黑暗腐敗，不如說是小資產階級崛起。明朝庶民經濟發達，西門慶憑著個人的小聰明、機緣與努力，兼有官僚、惡霸、富商三種身份，逢迎拍馬、官商勾結、妻妾成群、吃喝嫖賭。我們可以把韋小寶當成哥兒們，難道就那麼不屑西門慶嗎? 矮大緊就說西門慶符合國民老公的形象。至於後來西門慶的結局為縱慾過度而死，是要符合善良風俗、因果報應的道德正確。
   
   
   
   單立文是飾演過西門慶的男演員中最令人印象深刻的，後來「改邪歸正」，在我是歌手擔任Bass手，字幕介紹樂手出現他的名字，都讓我想起西門大官人。
7. 女人女人
   紅樓夢的女性大多溫柔婉約，琴棋書畫都難不倒她們。但金瓶梅的女性角色幾乎都是大媽型的，言語尖酸刻薄，爭風吃醋，讓人覺得是比較真實的人物。我倒比較好奇的是，曹雪芹筆下的女子應該在當時的環境並不普遍存在，畢竟那麼有錢有勢的賈府天下沒幾個。但金瓶梅描述的女性就是一般明朝民間女性的典型嗎?還是作者誇張了這些飲食男女的形象?是真的寫實，還是魔幻寫實?潘金蓮的殺夫通婿、放蕩陰殘見容於當時的社會嗎?
   
   2011年版《水滸傳》中甘婷婷飾演的是清純版潘金蓮
8. 不要帶有色眼光看金瓶梅
   金瓶梅雖早期被譽為天下第一淫書，男女歡合的場面多達105次，其實不堪入目的內容佔的篇幅並不大。而即使是有，以現在的標準，不但沒到A片水準，甚至連三級片都不到，勉強可達到西洋R級片的程度。前幾天我在茉莉書店找到厚厚一本標價65元的"大字足本"，翻到愛情動作描寫最豐富生動的第27回(潘金蓮醉鬧葡萄架)和37回(西門慶包占王六兒)，卻怎麼都找不到"精彩的"內容。拿起手機比對網路上的版本，才發現都被短短的幾句話輕描淡寫混過去了。出版社自我審查，使用淨化過的版本，馬賽克都不用打，直接把限制級降為普通級。雖才幾十元，但也沒興趣買回去。

從右頁後2行，"彼此飲了數巡"開始，到"學做交頸鴛鴦了"，有興趣可以對照網路版本。https://reurl.cc/qXMLy

金瓶梅名列明代四大奇書，但其地位未若後來清代的紅樓夢。改編三國、水滸、西遊的影視作品很多，但金瓶梅只能出現在以前的港式三級片。市面上我也沒看過改寫的簡易青少年版，即使有，故事情節對新一代應該也缺少吸引力。這些都不能抹煞金瓶梅成為深具文學價值和歷史價值的經典，中國古人留下的珍貴遺產。

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• 金瓶梅 - 中國哲學書電子化計劃
• 金瓶梅 - 維基文庫
• 蔡詩萍／花甲美魔男之斜批金瓶梅之十一
• 蔡詩萍／花甲美魔男之斜批金瓶梅之十三
• 曉說第115期 金瓶梅 金蓮和黛玉
• 曉說第116期 金瓶梅 西門慶創業史
• 曉說第117期 國民老公現形記
• 曉說第121期 金瓶梅拾遺(上) 明朝那些事
• 曉說第122期 金瓶梅拾遺(下) 明朝房市揭秘

舒曼的《兒時情景》第12曲『兒童入睡』

上週參加劉岠渭老師的講座，劉老師解說舒曼的《兒時情景》，除了第3曲『捉迷藏』，第7曲『夢幻曲』外，還挑出第12曲『兒童入睡』來介紹。

第12曲『兒童入睡』 ，描寫小孩子經過一天聽故事、捉迷藏、騎木馬、向父母耍賴的玩鬧後，終於要上床睡覺了。

舒曼回憶自己兒時的睡前時分，正如大多數的人的孩提時候，不像大人會累積整天的勞累和憂煩而失眠，但常會不捨得好好入睡。

小孩在床上回想著整天的愉快時光，嘴角泛著微笑。本曲的德文是 Kind im Einschlummern，劉老師說用『兒童入睡』不足以形容，他也找不到適切的中文詞彙來對應，我倒想到閩南語的「毋甘睏」一詞應該相去不遠。

劉老師特別提到本曲的最後一個音，違背大家的期待，非常不自然，不是該結束的音，符合舒曼搞怪的性格。

以俄羅斯鋼琴家Anna Vinnitskaya的《兒時情景》影片為例，第12曲從13:39開始，樂曲生動描寫孩童入睡時迷人的情景，中間突然的調性轉換(14:00)，增添樂曲的夢幻色彩。到了15:04，正常的話本曲應該要結束了，但在15:09處，舒曼多給了我們一個上升的音符，讓我們對小孩「毋甘睏」彷彿突然的睜眼，會心一笑。

韓國鋼琴家Jinsang Lee的影片(16:33  -18:21)

舒曼的《兒時情景》第7曲 『夢幻曲』

舒曼的『夢幻曲』是大家耳熟能詳的曲子，也很可能是一般人知道的唯一一首鋼琴詩人舒曼所作的曲子。

這麼芭樂的曲子，好像沒甚麼好說的。但今天下午聽了劉岠渭老師的解說，才知可從中發掘出聆聽的重點。

舒曼是古典音樂浪漫樂派的大將，在繼承貝多芬、舒伯特等先輩的傳統外，會賦予曲子更多個性。

而劉老師一開始就說，舒曼的曲子很不自然，艱澀複雜，難怪不容易讓大家親近。

針對收錄在鋼琴小品集『兒時情景』第7曲的『夢幻曲』而言，聆聽的重點在每句的前3個音。

一般作曲家會以前2個音符起始即可，但舒曼卻加了第3個音，再接續後面行雲流水、如夢如幻的旋律。

這第3個音不會突兀，若不存在也沒啥影響，但搞怪的舒曼就是給了我們這個音符。

網路上找到霍洛維茲所彈的『夢幻曲』，這第3個音符在 6:12, 6:29, 6:47, 7:04, 7:22, 7:38, 7:59, 8:16 處。

浴火的巴黎聖母院

今天全球的注目焦點在巴黎聖母院慘遭祝融。



一般沒到過巴黎旅遊的人對巴黎聖母院的印象大多來自法國大文豪雨果的著名小說《鐘樓怪人》，而其實這本小說的法國書名(Notre Dame de paris)就叫《巴黎聖母院》，中國採用此譯名，台譯《鐘樓怪人》，港譯《鐘樓駝俠》，都不若中國大陸忠於原名。

本書是描述1482年圍繞在巴黎聖母院周邊人物的故事，故事的主人翁是一名美麗又善良的吉卜賽女郎愛絲梅拉達，其他有殘忍邪惡的副主教孚羅洛、貧窮懦弱的遊唱詩人葛林果、英俊寡情的菲比斯和善良醜陋的駝背敲鐘人加西莫多等眾多人物。

所以本書的主角就是『巴黎聖母院』，由這棟建築的視角觀察人性百態，台灣的譯名聚焦在醜陋撞鐘人對吉卜賽女郎的情感上，讓我們對這座建築物少了一點親切感。

順便聽聽袁騰飛老師講『巴黎聖母院』的故事。

但更難過的是，袁老師說依法國人的效率，重建好最少是20年後了。

整理巴赫，使用的工具(二) - Timetoast & Google Earth

一年多前的中秋節，曾在網路上發現一個令人驚豔的網站--搜韻網，裡面有唐宋時期百位文學家的編年地圖，並以李白為例，追尋大詩人畢生的行跡。

之後我一直注意網上有沒有大音樂家們類似的編年地圖網站，可惜到現在還沒發現 。趁著幾週來親近巴赫，自己DIY用 Timetoast 和 Google Earth 來穿越3百年前的德東，也有一番樂趣。 巴赫雖然和韓德爾同年出生(1685)，家鄉相距才一百多公里，活的歲數都很長，但不像後者曾遠赴義大利，後來定居英國，生活多采多姿。巴赫一生的活動範圍不脫直徑三百公里的現今德國東部地區，後半生的23年都定居和任教於萊比錫，偶而「出遠門」到柏林和德勒斯登。當時的萊比錫人口才3萬人，即使是大城市柏林，在1750年，人口也才11萬多，這些城市都是屬於擁有三百多個獨立大小邦國的神聖羅馬帝國。 我以維基百科的巴赫條目為基軸，對照《早安，巴哈先生》，再參考其他資料，先使用 Timetoast 整理出巴赫生平大事的時間軸(須先以Facebook 的帳號登入)，再從Google Earth 找出地點後標示(，這樣在聆聽巴赫音樂之餘，還可建構立體的時空感。