2020年11月28日 星期六

歷史人物的年齡比較

一般人眼中的兩位偉大音樂家,莫札特像是永遠長不大的天才頑童,貝多芬則是高大巍峨的巨人英雄,理所當然認為兩人若在一起,必定是貝大哥帶著莫小弟。殊不知莫札特(1755生)比貝多芬大了15歲(1770生),據說貝多芬17歲時到維也納拜訪已經32歲的"老莫",還差點成為他的弟子呢!

類似的對比是唐朝兩位大詩人,李白的詩豪邁奔放、磊落生動,杜甫的詩大多恢弘穩重、憂時憂民,以作品的「成熟度」而言,會以為杜甫的歲數大過李白許多。我小時候讀到李白調侃杜甫的名句「借問別來太瘦生,總為從前作詩苦」,還怪李白沒大沒小的笑老人家,長大後才知李白(701生)比杜甫(712生)大了11歲,但成見已深,腦筋還是常常轉不過來。
諸葛亮仙風道骨,老謀深算,劉備三顧茅廬的場景會讓人聯想到周文王訪覓八十歲的姜太公,所以也誤認為諸葛亮那時即使沒有七老八十,也有五六十歲了。實際上,劉備(161生)比諸葛亮(181生)整整大了20歲,兩人初見面時劉備已經47歲了,諸葛亮27歲,真的算是初出茅廬的小伙子。
最讓人跌破眼鏡的是秦始皇和劉邦,那不是兩個不同「朝代」的建立者嗎?查查資料,秦始皇(-259生)只比劉邦(-256生)大三歲,他們可都是戰國末年出生的人物,完全是同一個「年代」的人呀 !只是他們站在歷史舞台的時間沒有重疊罷了。











2020年7月28日 星期二

蔡詩萍的「張愛玲100」

今年是張愛玲百歲冥誕(1920/9/30生),文學界和出版界有許多致敬的活動。

我Follow作家蔡詩萍先生的臉書,繼紅樓夢、金瓶梅和聊齋後, 5/1 開始追「張愛玲100」,至今已滿100篇。

有興趣欣賞的朋友,若覺得蔡先生的小文分散在不同日期,無法一氣呵成看完,或只想挑部份喜歡的主題,我有整理到 Evernote方便閱覽,分段並做成目錄

張愛玲可聊的事兒很多,以下僅挑一些雪泥鴻爪來說說。

可以 - 張愛玲可以說是一個傳奇,異數。除了作品,還有她的一生。長篇小說不突出,讓她是否可以被稱為「偉大」,打了折扣。

可望 - 小說的技巧和文字的魔力,讓人可望而不可及。如有很多小鄧麗君,但無人可唱到鄧歌曲的骨子裡。

可惜 - 張愛玲的文學生涯、輝煌鼎盛、發光發熱的時期只有兩年(1943-1945)。25歲,淪陷區的上海,對或不對的年齡和地方,幸與不幸,難說得很。

另一個可惜 - 來台灣沒訪問到張學良和趙四小姐,《少帥》僅存殘稿,可惜了真實版的《傾城之戀》。

可連 - 可連結的人好多,單以家族,上自曾外祖父李鴻章,下至表姪女張小燕。

另一個好玩的連結 - 她的祖父張佩綸曾經幫胡適的爸爸找到官場的第一份工作,張佩綸貶謫時,胡爸寄銀二百兩,有此牽連,她初到美國時與胡適會過三次面,話少交集,沒有擦出火花。

可憐 - 早年家道中落,她成長的上海後來又成淪陷區。到香港生活無著,靠翻譯和寫爛劇本維生。又嫁了兩個「壞」丈夫,情場老手兼小漢奸胡蘭成和美國糟老頭賴雅,誤了張的一生呢,還是更成就了張的傳奇。

可嘆 - 以難民身分到美國,困窘無依,好不容易找到工作,但無法做好陳世驤交付的共產黨統治下的農村研究,想證明自己的能力時,陳老卻已仙逝。

另一個可嘆 - 希望能像林語堂一樣以英文寫作中國的故事在西方世界揚名而不可得。

可怕 - 在美國墮胎一事,展現她自私自我的一面,世故的上海人,高傲又自卑。

可愛 - 1961年張愛玲僅有一次的台灣行,王禎和帶她遊花蓮三天,她穿當時在地只有特種營業女子會穿的旗袍逛大街,還真的好奇去逛了妓院。妓女坐在嫖客腿上看她,越看越有趣。

可敬 - 夏志清在張愛玲成大名前,在《中國小說現代史》就將她與魯迅、茅盾、沈從文、錢鍾書等大家並列,並協助張在美國的工作與生活,可說慧眼獨具。

可佩 - 張對紅樓夢研究深入,其小說跳過民初作家的影響,直接承襲紅樓夢。她還是首位中譯《老人與海》,幾乎與原著同步,可見目光如炬。

可惡 - 胡蘭成可說是張唯一真正愛過的男人,張為他卑微到塵埃。胡晚年在台灣居住,出版的《今生今世》描寫了他在愛情與政治上搖擺的個性。連朱天文朱天心姊妹都迷這位娶過八個老婆的鄰居胡爺爺。

可悲可憫 -  張擅長描寫小人物的小情小愛、小痴小恨,缺了國仇家恨、民族大義,但不能說不存悲天憫人的胸懷。

可鄙可憎 - 《金鎖記》幾乎被公認是張最好的小說,夏志清更評為中國自古以來最偉大的中篇小說。主人翁曹七巧卻是那麼可鄙可憎到可憐的角色。 改寫成長篇《怨女》,就遜色很多。

可歌可泣 - 《傾城之戀》,香港的陷落,只為成全白流蘇的愛情。生死契闊,我們自己哪兒做得了主? 轟炸的時候,一個不巧...。

可氣 - 《色戒》,女大學生「捨身除奸」,最後卻放過了汪政權的大漢奸(原型為胡蘭成?) ,讓人生氣。到女人心裡的路通過陰道(茶壺論的辜鴻銘說的)。

可喜 - 早年受到傅雷、夏濟安、夏志清等文學大家賞識,其後更受水晶、殷允芃、陳若曦、唐文標等人崇仰。

可賀 - 由台灣開始,她的作品逐漸受華人世界熱愛,「張愛玲學」儼然成形,「張迷」遍布全球。晚年即使無好作品問世,靠版稅能優渥的在美國頤養天年。

可遇 - 不可求,一個特殊大時代的孕育、成長和逐漸凋零。「張愛玲傳奇」前無古人,後無來者。

張愛玲最為人知的相片,苗條的身子穿著旗袍,抬頭、揚眉、插腰,與我何干的高傲。


張愛玲所畫金鎖記的曹七巧

張愛玲台灣行,王禎和珍藏的相片。張小燕母女雖然有和她家聚,但沒拍相片,後來小燕媽媽知道她是大作家後,扼腕不已。

張愛玲的最後一張照片,很好笑,拿著當天的報紙,只是告訴大家,我還好好活著。(金日成1994年7月8日逝世,張一年多後往生)

2020年7月12日 星期日

兩本三體的評論簡體書籍

上星期和好友樹德科大曾老師逛若水堂簡體書店,在他的慫恿下買了兩本有關劉慈欣(已被尊稱為大劉)的科幻經典《三體》的評論書籍 -《三體中的物理學》和《三體秘密》。我即使看過不少簡體書,但還是不如看繁體書那麼順暢,電腦上的簡體網站也設定為自動轉成繁體字,所以購買的慾望本來不強烈。會有購書的衝動,除了曾老師擔憂的實體書店凋零,多多支持贊助外,也好奇這兩本書籍,能帶給我多少新意和啟發。

2020年4月4日 星期六

有沒有外星生命 ? -- 關於「費米悖論」

費米悖論(Fermi pradox)

費米 : “Where are they?”

據說在1950年的某一天,義裔美籍的諾貝爾獎得主、物理學家費米(Enrico Fermi)邊吃午餐邊和科學家朋友閒聊。他們討論到地外文明存在的問題。朋友們認為,即使平均起來一個行星產生生命和技術文明的可能性很小,但由於宇宙的古老歷史和數目眾多的天體,外星文明的總數也應該相當可觀。這時費米突然冒出來一句:“Where are they?”——為什麼人類至今還沒有發現他(祂/牠/它)們呢?

費米可是接近愛因斯坦級別的大師,他的疑問而後引起大家的興趣和成為科學的熱門論題。

理論的推導

  • 承認外星人是存在的 - 依「德雷克公式」,文明無所不在。
  • 外星人應該被發現 - 人類可接收到「戴森球」紅外線或找到「馮諾依曼探測器」。

德雷克公式(Drake equation)

德雷克公式由天文學家法蘭克‧德雷克(Frank Drake)於1960代提出,利用各項參數來推測 「可能與我們接觸的銀河系內外星球高智文明數量」。

N=R* X fp X fp X ne X fl X fi X fc X L
  • N:銀河系中可探測到的外星文明
  • R*:銀河系每年形成恆星的速率
  • fp:恆星攜帶行星的可能性
  • ne:位於適居帶內的行星平均數
  • fl:以上行星發展出生命的可能性
  • fi:演化出高智生物的可能性
  • fc:高智生命能夠進行通訊的可能性
  • L:高智文明的預期壽命

圖片來源 : Are we alone? Setting some limits to our uniqueness(University of Rochester)

戴森球(Dyson Sphere)

依據 「卡爾達肖夫指數」 (Kardashev Scale),第III型的星際文明以可發展到在自己的銀河系範圍內利用所有能量。

戴森球是弗里曼·戴森假想出的包圍母恆星的巨大球形結構,它可以捕獲大部分或者全部的恆星能量輸出。因為把恆星能量全部吸收利用,自身溫度升高而會向外輻射紅外線,會被我們人類發現。

圖片來源 : 維基百科

馮諾依曼探測器(John von Neumann Probe)

機器會發展成具有人工智慧,從母星發射可自我複製的探測器,到每個星球後,會利用該星球的資源再複製,只需幾百萬年,就會佈滿整個銀河系。

為何是悖論?

  • 理論上我們早就可以發現外星生命或文明,實際上卻還沒有,於是產生悖論。
  • 那麼是理論的命題假設-「承認外星人是存在的」,是錯誤的嗎?

費米悖論的解釋

半世紀多以來,人們提出了上百種說法來解釋費米悖論,一些推論言之有理,但大多數是天馬行空、異想天開。這些解釋提供給科幻小說和科幻電影很好的素材。我整理了比較常見的解釋如下:

- 解釋 說明 發現/接觸時間 友善度 可能性
不存在外星文明 地球殊異假說 不存在更高等的文明, 生命的產生是偶然, 文明的發展更渺茫, 人類是唯一的, n/a n/a
文明毀滅說
  • 文明必定會趨向毀滅, 存在的時間不會和我們的文明重疊
  • 外在原因:氣候變化、隕石撞擊、地外的超新星、伽瑪射線暴
  • 自我毀滅:核戰爭、生物武器
人類永遠無法發現和接觸 n/a
造物者說 有萬能的造物者(如上帝),祂只創造了人類一種智能生命 n/a n/a 極低
存在外星文明,但我們尚無法發現 物理極限 所有文明都會遇到物理極限,無法突破。 人類永遠無法發現和接觸 n/a
人類技術限制 人類文明的技術可能永遠無法有效超越星系 人類未來不可能發現和接觸 n/a
至高上帝文明假說 存在至高上帝般的文明,最智慧的生命保護著我們 人類永遠無法發現和接觸
動物園假說 更高等的文明間訂有公約,不准侵擾落後的文明(如人類) 人類永遠無法發現和接觸
路邊螞蟻假說 人類文明太落後,更高等的文明懶得理你 人類永遠無法發現和接觸
宇宙邊緣說 地球位於宇宙的邊陲地帶,更高等的文明無視你的存在 人類未來可能發現和接觸
黑暗森林法則 存在可怕的殺手文明,最智慧的生命不會發布信號和宣告自己的位置。(三體) 人類發現後即被毀滅
至高邪惡文明假說 地球上的人類只是被某至高的邪惡文明所豢養的眾多文明之一,當地球文明發展到可提供資源給至高文明時,則會被奴役或榨乾毀滅。 「毀滅你,與你何干!」(三體)
科技奇異點 人類的科技還太落後,外星文明是人類完全無法理解的水平。(大猩猩效應) 人類未來可能發現和接觸
政府陰謀論 我們已經接收到了其他智慧生命的聯繫信息,但是政府相關單位隱瞞了這件事。(美國51區) 已發現和接觸
刻意隱藏說 他們就在我們周圍,但是我們感覺不到他們的存在 ,外星人就在我們身邊,只是藏得很好。(MIB星際戰警) 可能發現和接觸
無所謂存在或不存在 電腦模擬程序 我們處於某個文明的電腦模擬程序中。(駭客任務) 沒有能力發現和接觸
現實理解錯誤 我們對現實的理解是完全錯誤的。宇宙可能和我們想象的完全不一樣, 我們不知道技術的邊界究竟在哪裡 目前沒有能力發現和接觸 N/A

地球殊異假說
  • 使用大過濾器的「德雷克公式」,根據當前知識重新估算每個參數的最大與最小值,地球人是可觀測宇宙唯一物種的可能性為 39%~85%,銀河系的唯一物種可能性更高達 53%~99.6%。(科技新報2018/06/26)
  • 地球生存條件苛刻,其他星球都沒這麼好的條件。
  • 大過濾器:文明發展過程中有很多劫難。生命的產生、從原核生命到真核生物、毀滅性科技。人類雖通過很多過濾器,但前面只要還有一個過濾器過不了,人類文明也會滅亡。
  • 如果這個假說成立,人類未免太孤獨了

大過濾器(Great Filter), 圖片來源 : The Fermi Paradox(Wait But Why)

文明毀滅說
  • 文明必定會趨向毀滅, 存在的時間不會和我們的文明重疊
  • 以地球為例,會因氣候變化、隕石撞擊、地外的超新星、伽瑪射線暴、核子戰爭、生物武器等自我毀滅

造物者說
  • 由宗教的先知們提出,虔誠的宗教信徒會深信不疑
  • 可能性微乎其微

物理限制
  • 距離太遠, 所有文明間無法突破光速限制來溝通, 無法空間旅行
  • 宇宙存在暗黑物質,文明間只能在有限的範圍活動
  • 所有文明的物理發展會遇到很多無法突破的瓶頸。如目前人類的物理成就奠基於牛頓力學、相對論和量子力學,但百年來已沒有類似的突破,人類基礎物理研究是否已到難以突破的瓶頸,即使突破了一個,那還有接下來的呢?

技術限制
  • 文明的技術可能永遠無法有效超越星系
  • 人類尋找外星生命的方法不正確,所以還沒見到。
  • 人類尋找外星生命的方法雖然正確,但技術不成熟。
  • 人類尋找外星生命的方法正確,技術也逐漸成熟,和外星生命接觸是遲早的問題?

至高文明假說
  • 善良的文明才能持久,最終會出現至高永恆的文明,維持宇宙的秩序。
  • 至高文明管理宇宙的秩序,默默地守護地球文明。
  • 至高文明偶而會發出一些訊息,有意或無意的被人類接收到,因而觸發了某些宗教。
  • 可能性低

動物園假說
  • 人類居住在「動物園」裡或者更大的荒原中,外星文明不干涉,讓人類以自己的方法發展自己的文明及掌握自己的命運。外星文明已經知道地球人類存在,但他們不造訪、不入侵,而像觀察動物園裡的動物一樣觀察地球人類。
  • 前條的「至高文明」是呵護人類的,這個假說的外星文明是冷漠的。
  • 「動物園假說」 - 維基百科
  • 可能性低,若果真如此,人類要學會更謙卑

路邊螞蟻假說
  • 外星高等文明的形式與人類差別太遠,對人類完全沒興趣。或認為人類的文明還很原始,不值得花費力氣去關注。就好像你開車時,不會刻意下車去踩死路邊的螞蟻。
  • 人類還太低等,無法與高等文明有效應答。

宇宙邊緣說
  • 銀河系位於宇宙的外圍,地球更位於銀河旋臂的邊緣。
  • 人類只要默默地在宇宙邊緣自生自滅即可。

黑暗森林法則
  • 「宇宙是一座黑暗森林,每個文明都是帶槍的獵人,他必須小心不暴露自己,因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。……如果他發現了別的生命,能做的只有一件事:開槍消滅之……」。劉慈欣小說《三體》的論述基礎。
  • 「黑暗森林法則」 - MBA智庫百科
  • 是科幻小說的好題材,但個人認為可能性很低。
  • 霍金等科學家一再警告,探索外星生命的風險很高。

科技奇異點
  • 人類的科技還太落後,外星文明是人類完全無法理解的水平。
  • 大猩猩效應: 人類還存很多"視盲"

政府陰謀論
  • 外星生命曾讓人們捕獲,但官方不讓人民知曉。政府可藉由研究外星生命,以逆向工程發展高科技。並以避免恐慌的說法瞞騙大眾。
  • 羅斯威爾事件: 許多電影的靈感來源,如 ID4星際終絕者、神秘51區、X檔案、超級八 ...。
  • 正如很多陰謀論(美國登月計畫計劃造假),看看就好。

刻意隱藏說
  • 他們就在我們周圍,但是我們感覺不到他們的存在 ,他們就在我們身邊,只是藏得很好。(MIB星際戰警)
  • 是另一種陰謀論。

電腦模擬程式
  • 我們只是某個高等文明的某些研究人員進行的電腦模擬程式中的一部分,而在這個模擬程式中沒有其他的生命形式。
  • 電影《駭客任務》的設定。
  • 另一個開腦洞的想法。

現實理解錯誤
  • 人類的自然科學真正發展不到五百年,難道宇宙就是我們認識的這樣子嗎?
  • 人類發展的物理定律是否通用於全宇宙?
  • 目前人類的物理成就奠基於牛頓力學、相對論和量子力學,但百年來已沒有類似的突破,基礎物理研究是否已到極限了?

進一步思考的問題

  • 外星生命是否和人類相似?
  • 如果有外星文明,是善是惡?
  • 外星文明的發展是否和地球文明相似?
  • 霍金等人的憂慮,人類應該探索外星生命嗎?
  • 未來人類離開太陽系的進展時程?
  • 人類會如何利用機器人邁向宇宙?

參考書籍

參考網路連結

參考影片

外星人存在嗎?人類為什麽看不到外星文明?李永樂老師講費米悖論

The Fermi Paradox — Where Are All The Aliens? (1/2)

The Fermi Paradox II — Solutions and Ideas – Where Are All The Aliens?

Why Alien Life Would be our Doom - The Great Filter

【一席】《上帝擲骰子嗎》 曹天元:為什麼外星人還沒有攻打我們

2020年3月1日 星期日

『長安十二時辰』觀後感

一個星期來連續且斷續的把大陸劇『長安十二時辰』看完了,這部48集的電視劇是根據暢銷小說家馬伯庸的同名原著所改編,以電影的拍攝手法,花費鉅資所完成。



起初我知道這部小說是在2018年底,高曉松的『曉說』專訪馬伯庸(『長安穿越指南』共三集 )。當時馬伯庸把盛唐時期長安的東西市和108坊講得神氣活現,就引起我很高的興趣。本要瀏覽網路上的小說,但想看的書太多,就擱下來了。

2020年2月15日 星期六

《自由的窄廊》閱讀中的隨想(一) - 歷史的終結



歷史已經終結了嗎? 民主自由是否是人類的最後歸宿?

最近開始看《國家為什麼會失敗》的兩名作者(Daron AcemogluJames A. Robinson) 的新書《自由的窄廊》。


1989年蘇聯瓦解、柏林圍牆倒榻,西方世界對未來充滿樂觀的期待,認為世襲君主、法西斯集權和共產主義都已成為歷史的灰燼。

其中以日裔美籍學者法蘭西斯福山於1992年所著的《歷史之終結與最後一人》為代表,他認為自由民主和市場經濟是人類意識形態的最後勝利者,人類的政治形式將不會再有改變。

其後有許多學者認為福山的論點太過武斷,尤其杭廷頓教授1996年的《文明衝突與世界秩序的重建》提出世界的衝突雖脫離意識形態,但文化、宗教和貧富差距等將成為人類衝突的根源。



後續世界的發展果真不是全然的光明美好。九一一事件、亞洲金融風暴、雷曼次貸危機、ISIS、民主政治的缺乏效率等大陰霾不斷,近幾年又因川普當選和英國脫歐所象徵的民粹主義和保護主義,讓多數有識之士憂心忡忡。有部分人會覺得如新加坡或中國式的國家管控和威權統治是否是讓人民富足的另一種好的選擇。

民主自由和市場經濟是人類最接近完美的制度嗎? 是不是每個國家都可以走這條路? 民主政治一定是要遵循西方國家的模式嗎? 會不會只是歐美白人宰制世界的騙局?

《自由的窄廊》一書認為民主是在一條窄廊中孕育出來的。人們不容易進去,進去後也可能被震盪出來。有一張附圖是本書的精髓,以中國和分布在奈及利亞的蒂夫族為兩個極端的代表。


中國從秦朝以來,除短暫的民國統治(接近無政府狀態),都是在開明或極權的專制政權下,雖表面上遵循儒家宣揚的道德規範,實則是採行法家的統馭手段,是典型的「專制巨靈」。蒂夫族是很特別的族群,因為在二十世紀之前,他們並未產生酋長制度。原因是他們的社會習俗將「有權力」跟「邪惡巫術」兩件事綁在一起,所以對於任何一點國家機器都有很大的恐懼。無法管控巨靈,就不要創造出巨靈。可想而知蒂夫族無法得到國家巨靈帶來的好處,仍是四分五裂、進展停滯的社會。

歐美國家因三百多年來的三權分立、議會政治,國家巨靈已受到有效的制約,國家(或是菁英)跟社會(或是非菁英的民眾)得到適當的制衡,而世界上其餘的國家是位於國家權力和社會權力的哪個座標位置呢? 

上個月我剛看完《槍砲病菌與鋼鐵》作者賈德戴蒙的新書《動盪》,書中專章介紹了智利和印尼兩個國家,都曾由民主政權倒退為軍事獨裁,因為懼怕共產主義惡靈,人民忍受皮諾契特和蘇哈托的集權統治和大規模屠殺(印尼在1965年就殺戮了50萬人民)。書中介紹了另一國家-芬蘭,在二次大戰被蘇聯侵略,戰爭死亡人數近10萬,而戰後卻與殘暴的史達林政權維持良好的關係。芬蘭對蘇聯老大的妥協一度讓西方國家不滿,擔心成為其附庸,但芬蘭仍走出自己的一條路,現在是世界上國民所得和幸福感名列前茅的國家。

《動盪》一書在提到美國時,認為威脅其民主的是政治的「折衷妥協加速惡化」,競選經費的競爭、科技進步造成的交通便利(議員可馬上回選區服務選民)和選民「同溫層效應」更使政治趨向兩極化。賈德戴蒙認為由選舉產生的「社會不平等」和「階級不流動」都是美國民主很大的問題。



至於以色列歷史學家哈拉瑞在《人類大歷史》、《人類大命運》又有更深一層的擔憂。他提到人類三千年來受三種全球秩序宰制(金錢、帝國和宗教),後來發展了三大人文主義。社會人文主義」(包括各種社會主義和共產主義運動)和 進化人文主義」(法西斯納粹為代表)在目前已被 自由人文主義」所擊敗。未來因為電腦演算法的快速進步而產生的「科技人文主義」也很有可能讓自由人文主義」崩解。



手上最近拿到印度前央行總裁拉詹的新書《第三支柱》,準備和《自由的窄廊》一起閱讀。序言中說到在國家和市場外,唯有第三支柱「社區」再次屹立,人類的發展列車才不至於脫軌。這本書應該也會帶給我們更多的啟發。

邱吉爾曾說:『除去其他所有的已經被不斷嘗試的政體外,民主就是最糟的政體。』(Democracy is the worst form of government except for all those other forms that have been tried from time to time. 1947)

歷史會終結嗎? 會終結在哪兒? 是民主自由、無政府狀態、中國式的專制、數位獨裁? 還是有我們現在還未知的形式呢? 人工智慧突破奇點後,又可以讓我們有那些想像(請到我以前的文章 「AI 與人類的關係 - 一萬年後」 ) ? 這是全人類要共同尋找的答案。




2020年1月9日 星期四

袁騰飛美西演講


  • 在台灣或日本講座的時候,(底下起鬨)袁老師您隨便說,這兒言論自由。問題是我要回不自由的地方呀! 
  • 中國的傳統早就斷絕了。1919年以後就斷了,1949年以後連根刨了。
  • 傑佛遜總統遵循華盛頓兩任的先例,成為以後的慣例,讓想無限期在任的人無計可施,誒,這說的是美國喔! 我還得回去呀! 
  • 哪有世界第二大經濟體的人民老想往外移民的。

上個月中旬,中國最牛的歷史老師袁騰飛到美國西部的舊金山灣區的矽谷演講,上午講的是美國史,下午回答粉絲的提問。但聽眾期待的可能是他超出「尺度」的言論。


對岸的知識性節目(自媒體、脫口秀)中,我近年常看的幾個主講者,除了科學和經濟議題的李永樂老師外,多少會受外在政治的影響。

梁文道和竇文濤等鳳凰衛視系統的講者,言論較偏自由派,身處香港,較可置身於是非之地以外。

宋鴻兵節目的內容很扎實,但其大國崛起的高姿態總會讓人生厭。尤其他的類似羅斯柴爾德家族的陰謀論,常讓人不敢恭維。

我相信以高曉松的家學淵源、博學多聞,骨子裡存著Rocker的血液,是嚮往西方精神文明的。去年結束《曉說》後,專心幫馬雲打工,現在也要進入體制了。(https://reurl.cc/W4KEb7)

羅振宇擺明了自己是販賣知識的商人,沒節操。早期的《羅輯思維》常頌揚自由思想,連老婆生小孩都要跑到美國去。現在敏感話題一點都不敢碰,難怪身家超過120億人民幣。被嘲笑說可以名正言順打美國人的屁股了。(https://reurl.cc/9zmZ9j)

梁宏達(老梁)是多次的春晚導演,富正義感的大砲性格和獨到的見解和獨到的見解,得罪的人應該不少,聽說去年節目被封殺了。

袁騰飛一直秉持對歷史的良知,雖不能勇往直前,但也無所畏縮。

很多人建議袁老師和老梁乾脆移民到美國或加拿大去,那兒有廣大的同溫層,可以無所顧忌、暢所欲言。

但我認為美加華人地區已經有很多學者(如新唐人和大紀元)可以對著中國說三道四了,不缺他們兩人。

袁老師和老梁身處險地,以他倆的智慧,相信都能逢凶化吉。我們也可在他們的舌燦蓮花下,獲得許多有用的知識。

這次演講還有很多名言,整理一些如下。但還是推薦大家花時間把兩場演說從頭聽到尾。

(上午場 - 袁騰飛美國史趣談 )
  • 美西我第一次來,沒古蹟的地方對我吸引力是零。(0:45)
  • 不開槍的電影全是爛片。(2:17)
  • 我尤其不看中國近代史,1912年以後的事不知道。沒皇上了誰還會感興趣呀! 老有人問我,你怎麼看張學良? 他又不是我爸。抗日戰爭誰主導的? 上帝主導的。不要問我這些,我家一本中國近代史的書都沒有。(8:00)
  • 想了解中國近代史,尤其中華民國的歷史,只能看美國人寫的書,或解嚴後台灣人寫的書。兩蔣時代就別看了,觀點和大陸剛好相反,把人名一改就是了,沒太大意義 (講到這裡現場的燈突然莫名奇妙暗了)。(9:00)
  • 我對世界史更感興趣,因為我對器物比對人感興趣,比如說旗幟、徽章、貨幣。中國歷史不重視這些。(9:45)
  • 在台灣或日本講座的時候,袁老師您隨便說,這兒言論自由,問題是我要回不自由的地方呀!  (12:00)
  • 我是對現代文明無知而感到驕傲的人,我連筆記型電腦都沒有,更不會翻牆。(12:50)
  • 美國雖只建國兩百多年,但遍地都是歷史,尤其是美東 。(21:00)
  • 美國的精神和文化傳承繼承希臘羅馬時代,以此而言,美國有三千多年的歷史。(21:30)
  • 四大文明古國的說法是梁啟超發明的,不知道是出於甚麼目的,中國的傳統早就斷絕了。1919年以後就斷了,1949年以後連根刨了。只有希臘羅馬的文明沒有斷過,美國就是繼承者。(22:30)
  • 甄環傳和延禧攻略根本不能看,是對人類文明的侮辱,都是狗屎。日本的古裝劇好看,是因他的文化傳統沒有斷過,不是裝的。(24:40)
  • 美國開國的先賢們都是 WASP(白人盎格魯-撒克遜新教徒),是WASP建立的國家,精神就是WASP。
  • 黃種人的遺傳基因最弱,黃種人和白人結婚生下來是白人,白人和黑人結婚生下來必然是黑人。(36:10)
  • 中國人的身分認同不看血緣,只看文化,說漢語、寫漢字、讀經書,就是中國人。所以明清時對新疆、西藏的感情明顯不如對日本、韓國和越南。衣冠文物,有類中華。新疆和西藏是異質文明。美國在這點類似中國,民族的形成中,是由共同的文化、價值觀凝聚而成。(38:00)
  • 沒有公民持槍,就沒有現在的美國。所以禁槍違背美國的立國傳統,不可能實現。而且禁槍的國家治安不一定好,人人持槍的國家才有可能治安會好。起碼沒有強拆。司機開推土機過來發現前面一把機槍,是不敢開過去的。所以持槍的自由是天賦人權。(44:10)
  • 到紀念品商店,就知道這城市值不值得來。(49:50)
  • 約克鎮紀念館的兩面旗是美國國旗和法國波旁王朝的旗幟,美國的國父應該是路易十六。(54:10)
  • 美國現在輸出能被別人接受的文明,因其立國的根就是文明。輸出文明的國家是偉大的,中國古代也是輸出文明的,如對朝鮮,現在只能輸出援助,跟包二奶的性質是一樣的。(58:30)
  • 憲法是國家立國的根本,天天改就沒有權威性,美國憲法在立國時就已經確立了。  (1:01:20)
  • 傑佛遜總統遵循華盛頓兩任的先例,成為以後的慣例,讓想無限期在任的人無計可施,這說的是美國喔! 我還得回去呀! (1:11:30)
  • 美國南北戰爭後,格蘭特將軍約見李將軍,戰敗投降的唯一條件,敗軍不受辱。(1:25:00)
  • 老羅斯福總統時通過反托拉斯法,解決企業壟斷的問題。(1:31:30)
  • 哪有世界第二大經濟體的人民老想往外移民的。(1:34:30)